Церемония первой сцены подчеркивает встречу героев (Маниту Чаппаен и Уматилла) и символизирует первый внешний круг посвящения героя. Хранители четырех направлений проводят ритуал «пути четырех ветров», устанавливающий гармонию в священном пространстве, из которого приходит людям помощь. Исполняются танцы сторон света: Южный танец - доверия и невинности, танец Запада - пророческих видений и перерождения духа, Севера - понимания и мудрости, Востока - просветления и озарения. Предметы ритуала (лыжи, санки, весла и др.) символизируют совершенную форму жизни, являясь средствами транспортировки в иной и другие миры
Часть 2
.
Появление целительниц символизирует подготовку пространства к следующему ритуалу. Они используют таинственные силы для того, чтобы исполнить доброе или злое в соответствии с обстоятельствами момента, а также они осуществляют ритуал кормления духов. Главный герой - Нагваль Маниту Чиппаен - погружается в собственное «Я» и колеблется между разумом и памятью. Им управляет божественное вдохновение, порождающее истинную мудрость; эта мудрость предопределяет путь, когда герой сталкивается с женским началом. Сталкеры с помощью волшебных артефактов и священного символа Майя (Хунаб Ку – означает единый, дающий движение и меру), осуществляют действия под названием «шаг в непознанное». Проникновение в непознанное для героя истории Нангваля Маниту представляет собой бесповоротное действие, навсегда изменяющее жизнь человека. Этот акт приводит в действие необратимую цепную реакцию, связанную с самим процессом смерти. Сцена заканчивается «танцем на грани», означающим принцип жизни на грани.
Часть 3
.
Сцена состоит из приготовления, зарядки и распития священного напитка, подготавливающего пространство для следующей ступени посвящения. Герой выпивает волшебный напиток и оказывается в непознанном, обнаруживая, то что там его подстерегает целый ряд испытаний, требующих новых знаний. Найти путь ему помогают Сталкеры и Сновидящие, которые предлагают обратиться к древнему искусству гадания на рунах, что позволяет ему получить информацию от высшего разума.
По ходу ритуала Маниту Чепаен и его возлюбленная Уматилла получают кукол Качина в качестве своих духов-защитников. Основная задача Маниту в этом путешествии - обрести способность работать во всех направлениях, чтобы обрести знания силы и возможность помочь другим и найти свое место на великом колесе, проникая в тайну четырех лиц.
Маниту Чепаен слишком увлекается видением. Исчезает цель. Он открывается и не слушает свою половину, женщину Уматилу, предупреждающую об опасности шагов в непознанном и о сохранении бдительности и внимательности. В этот момент он и она становятся жертвами колдовства вуду.
Часть 4
.
Проявляется инициационная сущность смерти героя и последующего его воскрешения. Церемония также означает переход из одной возрастной группы в другую, независимо от формы, в которой она проявляется, будь то экстатический сон, болезнь, чрезвычайное происшествие или собственно ритуал. Во время сна смерти герой совершает символическое нисхождение в преисподнею.
Одна из целительниц готовится к ритуалу удаления вредных сил, вторгшихся в Нагваля во время колдовства. Она прежде всего обращается к духам-помощникам, определенным растениям (злакам), помогающим при исцелении. С помощью заговора «живой» и «мертвой» воды она извлекает чужеродную сущность из героя. И исцеляет. Женщина Нагваль соединяет «кольцо любви» и вкладывает в посвящаемого магическую силу.
Часть 5
.
Пережив пребывание в мире за гранью смерти, Маниту получает драгоценные дары от хранителей и стражей сторон света. Он находится в состоянии необыкновенной невыразимой радости перед миром. Теперь он может осветить мрак и увидеть недоступное другим. Проводник севера разжигает благовония, освещая стороны света в честь предков, матери Земли, отца Неба.
Финал спектакля подразумевает под собой священный закон: жизнь ведет к смерти, смерть ведет к жизни, жизнь становится вечной, священный закон гласит: «запрещается делать все, что может причинить зло, мы охраняем свое будущее и возможность вернуться на землю в теле своих собственных потомков». Появляются щиты Солнца и Луны. Происходит танец – «братство щитов».
